(I) Vakıf müessesesi, Türk-İslam geleneğinde toplumsal yardımlaşmanın kurumsallaşmış en üst formu olarak kabul edilir. (II) Bu sistem sayesinde eğitimden sağlığa, ulaşımdan dini hizmetlere kadar pek çok kamusal ihtiyacın devlet bütçesine yük olmadan karşılanması sağlanmıştır. (III) Selçuklu ve Osmanlı dönemlerinde zirve noktasına ulaşan vakıf kültürü, "insanı yaşat ki devlet yaşasın" düsturunun somut bir tezahürüdür. (IV) Mimari açıdan bakıldığında bu dönem vakıf yapılarında kullanılan taş işçiliği ve süsleme sanatları, dönemin estetik zevkini yansıtmaktadır. (V) Dolayısıyla bu sivil toplum örgütlenmeleri, devletin sosyal görevlerini hafifletirken toplumsal barışı ve adaleti de teminat altına almıştır.
Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?
- AI
- BII
- CIII
- IVAnswer
- EV